Al ser consultado sobre la dificultad de definir el deseo y la incertidumbre sobre lo que realmente se anhela, Rolón destacó: “No es fácil saber qué se desea. No es fácil. Porque entre el deseo y uno mismo se interponen tantas cosas. Lo primero que se interpone, son los deseos ajenos. Son esas voces. Esos mandatos, lo que se esperaba de nosotros.” Esta reflexión pone de relieve cómo las expectativas externas pueden nublar la capacidad de los individuos para acceder a sus propias necesidades y deseos.
El especialista subrayó que las personas viven a menudo bajo el peso de discursos que no les pertenecen, afirmando: “Estamos tan atravesados por opiniones ajenas que quedamos excéntricos a nosotros mismos.” En este sentido, sostuvo que el esfuerzo personal se convierte en el motor que facilita la transformación de la realidad individual. “La felicidad es la posibilidad de mirar hacia adentro sin sentir vergüenza de quien uno es”, reflexionó, acentuando que la verdadera felicidad radica en el hecho de que cada individuo pueda aceptarse a sí mismo, sin que los mandatos ajenos condicionen su autoimagen.
Rolón continuó argumentando sobre las voces ajenas que a menudo influyen en la vida de los individuos: “Todas esas voces ajenas que nos dijeron cómo teníamos que ser, a quién teníamos que amar, si debíamos estudiar o no estudiar, si íbamos a ser felices o no servíamos para nada. Todas esas voces que nos fueron construyendo y acompañando desde el día en que nacimos, muchísimas veces se interponen entre nuestro deseo y nosotros.” Esta condición se traduce en un alejamiento del centro personal del individuo, donde las expectativas de los progenitores y de la sociedad compiten con sus propias decisiones y elecciones.
El psicoanalista matizó que esta situación puede generar una decepción en quienes sienten que no están cumpliendo con las expectativas impuestas: “Aparecen esos mandatos, esas críticas, ese dolor que a veces nos habita cuando sabemos que estamos defraudando lo que se esperaba de nosotros.” En este marco, Rolón enfatizó que la angustia, la decepción y la culpa pueden interponerse entre el deseo auténtico de cada persona y su realidad. “Toda esa angustia, esa decepción, esa culpa se interpone entre mi deseo y yo”, explicó.
Ante este escenario, Rolón sostuvo que el proceso de autoconocimiento implica distinguir entre los deseos genuinos y las imposiciones externas que cada persona ha interiorizado a lo largo de su vida. A menudo, las metas que se persiguen responden más a lo que el entorno espera de uno que a una pulsión interna genuina. “Todos tenemos que hacernos cargo de algo que se espera de nosotros. Nadie llega a este mundo de una manera ingenua, sin algo que lo preceda. Si tenés suerte, un buen deseo”, subrayó.
El psicoanalista también abordó la influencia que los padres ejercen sobre sus hijos, indicando que, a menudo, esta se traduce en una presión por cumplir con expectativas que pueden no coincidir con los deseos individuales: “Ese narcisismo que los padres le transmiten a los hijos, donde va, vos vas a tener todo lo que yo no tuve. Pará, ¿y quién te dijo que yo quiero tener lo que vos no tuviste? Sé un poco más piadoso, déjame averiguar qué es lo que yo deseo”. Esta reflexión pone en relieve la necesidad de empatía y comprensión en el proceso de acompañar a las nuevas generaciones en la búsqueda de su propio camino.
Asimismo, Rolón profundizó en las dificultades que enfrentan las personas para alcanzar la felicidad, ya que no todos son conscientes de sus propios deseos: “Estamos siempre excéntricos de nuestros deseos, apabullados por palabras y deseos ajenos, que a veces son de la familia, a veces de la sociedad, porque la sociedad y la cultura son un desafío que hay que enfrentar.”
Finalmente, el psicoanalista explicó el concepto del superyó, que alberga los discursos, tanto positivos como negativos, que influyen en la trayectoria de cada persona. “Entonces, a mí me gusta definir el psicoanálisis como el arte de intentar que alguien no cumpla su destino. Porque a veces creemos que no, yo quiero alcanzar mi destino. No, no, vos lo que querés alcanzar es tu deseo entonces. ¿Por qué? Porque el destino viene de otro lugar, es excéntrico a vos”, concluyó, enfatizando así la importancia de seguir el propio deseo en lugar de lo que se espera exteriormente.
